2010年1月25日 星期一

Hallelujah Mountains 哈利路亞山

Hallelujah Mountains 哈利路亞山
- 張家界南天一柱

2010-01-26中國時報【楊芬瑩/綜合報導】
http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110513+112010012600005,00.html
昨日,在數百名居民與遊客的見證下,張家界的南天一柱(又名乾坤柱),正式更名為「哈利路亞山」(Hallelujah Mountains),紀念熱賣電影《阿凡達》片中的懸浮山群。該片導演卡麥隆(James Cameron)曾表示,懸浮山群的設計原型,乃攝影師親赴黃山取回山群影...像,因而電影熱賣後,也吸引海內外觀眾一遊實景的興趣。


「南天一柱」為張家界「三千奇峰」中的一座,位武陵源風景名勝區袁家界景區的南端,海拔高度一○七四公尺,山柱體垂直高度約一五○公尺,頂部植被鬱鬱蔥蔥,峰體造型奇特,垂直節理切割明顯,仿若刀劈斧削般,又因其巍巍屹立、頂天立地之勢,另名乾坤柱。


○八年底,好萊塢攝影師漢森(Scott
Hansen)在張家界,拍攝四天帶回大量的風景圖片,後來成為《阿凡達》片中潘朵拉星球各元素的原型,其中「南天一柱」成為懸浮山群的原型(大陸直譯為
哈利路亞山)。隨著《阿凡達》全球熱播,海內外億萬觀眾,也對「哈利路亞山」所在的張家界心神嚮往,一如《魔戒》系列電影,帶動的紐西蘭觀光熱。


旅遊無國界,電影無障礙。雖有人反對,讓世界自然遺產隨流行更名,張家界景區管委會主任宋志光表示,「南天一柱」更名「哈利路亞山」絕不
是崇洋媚外,而是順應景區居民和眾多遊客心聲;同時也可對外傳遞,張家界這個自然遺產,不僅是中國的,也是全世界的,也就是說「張家界不僅屬於世界,也已
經走向世界。」


潘朵拉很遠,張家界卻很近,張家界已做好準備,在春節期間迎接旅遊熱潮,歡迎海內外影迷,走近「哈利路亞山」,尋找真實的潘朵拉世界。
http://post.news.tom.com/s/9A000AB22084.html

2010年1月6日 星期三

林以諾牧師解構2012迷思

http://www.am730.com.hk/old_issue/issue/2010/201001/20100106/default1.html?startpage=25
最近一套電影《2012末日預言》掀起了一股「末日熱潮」,大家都關心究竟人類文明,會否在兩三年之後就徹底湮沒呢?電影故事是借用了古文明瑪雅人,即墨西哥附近一個很古老的民族的一個紀錄,根據此紀錄,推算二零一二年十二月二十二日前後,太陽會有所變化,導致地球陷入末日景象,大地文化將會消失,洪水將淹沒大地,電影言之鑿鑿,指各國領袖曾舉行秘密會議,商討辦法拯救人類,但由於能力及時間所限,最後全球只有數十萬人可以生存,其餘大部分人都要死亡。電影引用真實的瑪雅古文獻,再加上虛構的情節,看罷大有可能會令觀眾人心惶惶,但其實這種世界末日論,並非今時今日才熱起來,早在十多二十年前,全球亦流行過好一陣子,引發了不少的討論。

1999年末日預言
上世紀八、九十年代,就曾流傳一九九九年的七月是世界末日,會有這麼一個末日說法,是因為一個叫諾查丹瑪斯的人,寫了一部名叫《百詩集》的作品,這部作品被外界視為是一部預言書,很多人都聲稱從他的詩句中,發現他早就預言了不少世界大事,例如飛機的出現,與及希特拉的暴行等等。而《百詩集》亦預言了一九九九年七月,會有一個恐怖的大君王降臨,到時就是世界末日了。當年預言沒有應驗,有人就說,因為諾氏的預言是以公元曆法來計算的,即耶穌出生年為公元零年,但其實這個公元曆法的計算方法一直是錯誤的,耶穌出生的年分,應是公元前四年,所以應將諾氏預言中的一九九九年,再加上四年,即二零零三年才是世界末日。現在回看,就知道一九九九年沒有發生過甚麼大事件是與預言吻合的,而二零零三年雖然香港經歷了慘痛的沙士一疫,卻也絕非世界的末日。其實不少人引用該作品時,多不是來自原文,而是來自翻譯文字的,自然容易錯漏百出,加上它名為《百詩集》,顧名思義是詩體作品來的,讀者可將詩句作任何詮釋,例如有人就將「大蝗蟲在天上飛,發出隆隆的聲響」此句,視之為預言飛機的出現,似乎讀者可將任何已發生的歷史事件對號入座,然後自圓其說解釋為「預言應驗」了,這實在是非常危險的做法。聖經書卷的啟示其實,現存的古老文獻中,聖經也是其中一個論及末日的歷史文本,包括舊約的《以西結書》、《以賽亞書》及新約的《馬太福音》二十四章耶穌論到末日的情景,而最著名的,則是聖經最後的一個書卷《啟示錄》了。先看看馬太福音中,耶穌怎樣形容末世的日子,耶穌指著耶路撒冷的聖殿說:「你們不是看見這殿宇嗎﹖我實在告訴你們,將來在這裡沒有一塊石頭留在石頭上,不被拆毀了。」這實在是一個很難應驗的預言,因為指的是整個聖殿被徹底拆掉,但早在公元七十年,即耶穌死後四十多年,羅馬的提多將軍,在耶路撒冷鎮壓暴民,當時流傳聖殿是由黃金鋪成,於是士兵就將這它的磚塊全部撬走,應驗了耶穌所說的情況。既然上半部應驗了,且看接下來耶穌怎麼說:「……民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震……假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了……日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動……」如果單從這些事件去看,這似乎過去的歷世歷代,也發生過類似事件,自第一及第二次世界大戰後,我們確是看到民要攻打民,國要攻打國,各地有飢荒和地震,但現在全球似乎已在一個「相對和平」的狀態之中,最「近距離」的戰事,已是美國攻打伊拉克了,而且聖經中所談到的天體異象,日頭變黑,月亮不發光,眾星墜落等,似乎都沒有應驗。

第一位天使吹號……
我們再看看《啟示錄》所談及的,就知道聖經中所講的戰爭、飢荒及地震等,比之我們現在歷史中出現的情況,將要嚴重得多,《啟示錄》八章這樣說:「第一位天使吹號,就有雹子與火攙著血丟在地上,地的三分之一和樹的三分之一被燒了,一切的青草也被燒了。第二位天使吹號,就有彷彿火燒著的大山扔在海中;海的三分之一變成血,海中的活物死了三分之一,船隻也壞了三分之一。第三位天使吹號,就有燒著的大星,好像火把從天上落下來,落在江河的三分之一和眾水的泉源上。這星名叫茵蔯。眾水的三分之一變為茵蔯;因水變苦,就死了許多人。第四位天使吹號,日頭的三分之一,月亮的三分之一、星辰的三分之一都被擊打,以致日月星的三分之一黑暗了,白晝的三分之一沒有光,黑夜也是這樣。」這些形容,補充了耶穌在馬太福音所講的災難,並不是現時全球性的普遍現象,而是一個更嚴重更大型的災難。而在這一切出現以先,必有一些預兆的,像會有「大迷惑」出現,有些人行出了一些極大的神蹟,使人相信他,而啟示錄中的六六六,不少解經家都相信,是在聖經預言的大災難以前,全球將會出現一個新秩序,無論在經濟和政治等方面,將會全球統一,並流行單一貨幣。六百六十六《啟示錄》又指:「他又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,他的數目是六百六十六。」有人相信,金融海嘯後,全球將會產生一個新的經濟體系,而為了反恐,我們可能亦需要做一些身份確認措施,所以亦有可能在人體植入晶片,每人都有一個條碼,識別身份,就像《啟示錄》所預言的「印記」一樣。以上這些,都是末世大災難出現以前,會出現的一些情況,雖然我們現在還未看到這些,但有兩點是值得我們留意的。

洪水淹沒大地
首先,是聖經預言末世到來時,毀滅是必然會出現的,但聖經說是世界會變成火海,並不是《2012》電影中,瑪雅人所說的「水」,洪水淹沒大地,和聖經舊約中挪亞方舟的事蹟很類似,所以戲中拯救人類的船隻也被稱為「方舟」,但聖經記載,上帝早和人類立約,挪亞時代的大洪水以後,永遠都不會再用洪水毀滅人類,如是用水,人類還可像電影橋段中有部分生還者,繼續活下來發展人類文明,火災則是欲救無從了。另外一點,就是聖經雖然詳細描述末世的情況,但卻沒有像諾查丹瑪斯或瑪雅人一樣,預言了一個確實的末日日期,因為聖經不是要用末日來恐嚇人類,令人活在惶恐中,而是要讓人知道在末日的災難中,我們仍有盼望。而且沒有一個確切的日期,也是基督教信仰一個重要的歷史觀,聖經反對「宿命論」,基督教認為人類的歷史,人類是有份參與的;如果我們人類能珍惜地球,彼此相愛,有道德地生活,那麼人類滅亡的日子便會拖慢;否則若人類色慾橫流,自私自利,充滿罪惡的話,就會像挪亞時代洪水來臨前的日子一樣,後果自是加速人類的滅亡。

蘋果平板電腦3月付運

http://www.am730.com.hk/old_issue/issue/2010/201001/20100106/default1.html?startpage=5
美國《華爾街日報》專欄《All Things Digital》引述消息人士稱,蘋果本月27日將公布新推出平板電腦產品規格,該電腦配備10或11吋觸控屏幕,料3月付運予客戶。不過,報道未提及價格等細節。外界早前傳出,這部可播放多媒體檔案、上網及閱讀書報雜誌的產品,售約7,800元,而蘋果最便宜的手提電腦只售約7,792元。

2010年1月5日 星期二

韓寒 - 內地「八十後」的風雲人物 (P.4)

專欄 - 指點天下(王永平): 「八十後」的風雲人物 (P.4)
AM730 2010年01月06日
http://www.am730.com.hk/old_issue/issue/2010/201001/20100106/default1.html?startpage=5
我們對八十後(即上世紀八十年代出生的一代年輕人)的印象是他們大部分事業未成,不少人對現實不滿,更有少數參與各式各樣的抗議行動,例如遊行示威或反對興建高鐵。但是去年《亞洲週刊》推選一名內地「八十後」為當年的風雲人物。他是韓寒,二十七歲的作家和賽車手。他的博客網站瀏覽率近三億。他關心公共議題,例如強拆民居事件。他評論一針見血,不畏權威。十年前,韓寒從中高一退學,現在他是全球點擊總量最高的博客,中國汽車拉力賽的總冠軍。他與前輩作家、官員筆戰,亦與「愛國」青年激辯。對作協成員,他說:「你是要比我低級的,因為你是國家豢養的」。對官員,他說:「政府經常在同一條河裡跌落好多次……當然,永遠淹不死就是他的本事了。」對「愛國」青年,他說:「我願被你們說成是漢奸和走狗,只是要你們接受不同的聲音」。韓寒孝順、儉樸、給父母親買房子、收養流浪狗。他面容英俊,甚至出過唱片,對內地年輕人有很大的影響力。但他不參與政治活動,在專訪中,他承認經常妥協,例如網站說這個能不能不寫,他說隨便。他說很多人把國家和政權綁在一起,但這也沒關係,慢慢來吧。看完《亞洲週刊》介紹韓寒的文章及上網瀏覽他的博客文章,我深受感動。這樣一個人物,再過十年,一定會啟發內地年輕一代的思想,從而改變當權者的政策和行為。韓寒有兩句說話鏗鏘有力,一是:「我們永遠要強調一個個體,因為個體是最動人的。」二是:「中國人有很大的問題,就是不分對錯,只有立場」。希望香港是個永遠強調個體的地方,而特區政府和它的支持者,對批評的聲音只分對錯,沒有立場。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E5%AF%92